朕真的不务正业第五百九十一章 精兵可以安邦巧器可以利民

第592章精兵可以安邦巧器可以利民 液压是用更长的行程换取更大的力这不是和杠杆原理一样的简单吗？ 液压和杠杆从本质上看都是一种基础机械原理所以液压带来的影响和杠杆一样的大是作为基础机械原理存在是大明工学的基石之一。

大明万历十年的技术进步奖颁给了西山煤局的水肥发现制造者魏有山水肥的确还存在着这样那样的缺陷甚至在增产这件事上还因为植株过于高大、抗伏倒弱带来了减产但水肥依旧是一件恩泽万世的产物。

万历十一年的技术进步奖颁给了皇家格物院五经博士黄子复。

整个液压技术的发现包括技术实现应用都是由黄子复推行的黄子复是由大司马谭纶举荐。

五经博士们终于松了口气这一年他们承受了巨大的舆论压力在大明贱儒的眼里五经博士作为皇帝专设的格物幕僚居然在技术进步奖的争夺中输给了一个西山煤局的工匠简直是奇耻大辱！ 五经博士们想要解释在技术快速发展过程中许多机械装置、发明创造的原理在人们还不太清楚的时候就已经广泛使用了并且不断的在实践中去总结规律不断的去理解现象背后复杂的规律和进行完整的理论分析以期许技术进步的成果可以最大化的利用起来。

这就是五经博士和皇家格物院的使命。

这样的例子数不胜数大明对于硬帆能行八面风也是一知半解如果能够完全搞清楚硬帆能行八面风的原理那大明的蒸汽轮机就会突飞猛进。

但是贱儒们压根不管实践和理论研究的区别只觉得格物院居然在技术进步奖的争夺中落败就是耻辱白吃了那么多年的皇粮！ 而今年技术进步奖终于落到了皇家格物院内也让这种质疑终于闭嘴了。

朱翊钧这个大明皇帝过年之后依旧非常忙碌他终于坐着车驾抵达了皇家格物院的正门在礼部尚书万士和、沈鲤的邀请下大明皇帝才一步步的走下了大驾玉辂十二旒冕冠、十二章天子衮服盛装出席了这次的盛大典礼。

只有极为重要的场合比如祭太庙、郊祀皇陵时候皇帝才会拿出自己这身行头来这是代表着尊重尊重技术进步给大明带来的变化。

旌旗招展号角、鼓声悠扬太常寺的乐户们敲打着编钟肃穆庄重。

朱翊钧在一片万岁声中步入了皇家格物学院他走到了藏经楼外架设的观礼台上开始了第二次崇古奖颁奖典礼。

当这个奖项被大多数人称之为崇古奖的时候王崇古这个工党党魁实至名归。

朱翊钧对现在的王崇古没有不满的地方这个工党党魁王崇古当得起。

王崇古作为大明次辅、刑部尚书先是呈送了贺表朱翊钧审阅之后交给了冯保冯保传阅给礼部尚书由礼部尚书沈鲤上台致辞。

“《墨子》有言：我有天志譬若轮人之有规匠人之有矩轮匠执其规矩以度天下之方圜。

”沈鲤说出第一句的时候下面的朝臣就立刻如坐针毡了起来。

这种重要场合的引言一般都是以儒家经典为开头但这一次引用了《墨子》这让观礼的朝臣们非常的不满可是一看到那些个纠仪官们握着绣春刀再加上坐在月台之上的大明皇帝看过了自然代表着皇帝的意志。

贱儒还是没鼓起勇气来大闹现场。

怂有错吗？大闹现场陛下真的会杀人。

王崇古之所以引述墨子就是为了配合皇帝要修《诸子汇编》的政令。

墨家的天志论和儒家的天人合一天命论是完全相悖的两条道路天志不是鬼神之说万士和将天志和道家的大道结合在一起认为这句解释为：天生万物而万物遵循一定的规则运行而这个天志就是万物无穷之理。

而儒家的天命论则是将虚无的天命和皇位更替紧密的联系在了一起比如隆庆六年末出现的超新星大爆发的客星和张居正成为顾命大臣仅剩的一个联系在了一起；万历五年大彗星的出没儒学将其和张居正丁忧联系在了一起。

墨家的天志论将上天的意志归结为一种运行的规律和人间帝王的轮换并没有过深的联系。

“自元辅挥毫笔着矛盾说以来万历大思辩就开始讨论生产的影响陛下敕造皇家格物院以格物致知钻研万物之理时光荏苒时至今日今时开花结果五经博士们数年如一日殚精竭虑以报君恩。

” “自万历七年第一台一匹马力的蒸汽机落成以来持续不断的改良时至今日已经有了三十二匹马力蒸汽机的试车驰道上奔驰的铁马、官厂里咆哮着的蒸汽机都是结果而这背后都是五经博士的汗水。

” “中原久困钱荒历代皆行钞法而不能成行今日仍行钱法轧印银币产能不足却成了一道拦路虎、绊脚石白银自开海后快速流入但因为流通不便堰塞于大城内帑之中今日液压横空出世终究是让大明轧印银币的产量更上一层楼。

” 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

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