朕真的不务正业第五百四十二章 鼎建大工里的蝇营狗苟

织田信长的路线注定失败他看起来给了农户活路只收三分之一的年供又给了足轻活路大力提高了足轻的待遇以此来代替武士阶级对武力的掌控这两条腿走路的办法给了他强横的军队、充足的粮饷和数次突破包围网的军事奇迹。

但却做不到一点那就是将军事成为政治的延伸无法收束暴力他手中的暴力仍然是无序的。

织田信长做过无数次的尝试他修建安土城代替京都成为政治中心让自己成为实际上的倭国天皇也就是天下人进而布武天下他的一步步都是在不断的推高军事的重要性反而让军事成为政治的延伸越发的困难。

压舱石当然要足够重才能让大船稳定的航行而不会被大风和大浪掀翻但不断扩大的压舱石最终会让倭国走上一条穷途末路那就是穷兵黩武。

无论是织田信长还是他的继任者都会陷入这个困境最后不得不绕回原来的路径成立幕府地方自治。

倭国现在的乱象其实中原也曾经历过那就是唐末藩镇割据的五代十国那是个黑暗的时代晚唐五代十国最具有代表性的一句话那就是天子宁有种耶？兵强马壮者为之尔。

秩序？哪来的秩序？有的只有杀戮看似意气风发的一句话其实背后是对失序的无限推崇似乎只要失序就可以成为人上人但其实失序的世界里每个人都是朝不保夕的受害者。

说出这句话的成德军节度使安重荣在接连战败下兵强马壮的优势尽失最终被石敬瑭的晋军所杀。

五代十国的底层武夫结成了利益同盟威逼他们上官和武将逼迫上官养寇自重或者干脆谋反这些底层武夫们不仅杀不肯配合的文官连不愿意入伙的低级武将甚至是节度使一样被杀所谓的‘下克上是常态。

自黄巢攻破长安天下失序之后到柴荣夺取了淮南有鲸吞天下之势的时候被手下兵变所杀的节度使共有十七人薛能、支祥、高浔、李可举、朱玫、高骈、王重荣、李克恭、刘建锋、王珙等等。

在晚唐五代十国那个年代里下克上蔚然成风就连节度使一方藩镇这样的当家人都是如此朝不保夕可想而知百姓们是何等的凄凉。

诚然这种武德充沛带来的就是军队的战斗力达到了历朝历代的巅峰职业化的军队士气高昂而且作战凶猛步兵克重骑这种打法在其他时间只有精锐才能做到的事在五代十国比比皆是。

代价呢？代价就是中原丢掉了燕云十六州为了出头任何东西都可以出卖为了当天子连儿皇帝也在所不惜。

代价就是这些军兵们会把他们经过的一切地方吞噬暴力完全失控的模样就是五代十国这些牙兵没有任何道德可言生灵涂炭。

魏晋南北朝和五代十国没有任何一点点的美好可言。

直到柴荣进入了淮南有席卷天下的事态军事被纳入政治的延伸就成为了最大的政治正确赵匡胤终于将其彻底收束才算是总结了五代十国的乱象暴力终于从完全失控变得可控。

赵匡胤死后他的弟弟驴车战神赵光义接连的战败只能走向兴文匽武。

两宋的党争基本围绕着赵匡胤主张的革故鼎新和赵光义主张的祖宗成法之间展开但凡是变法革新就会伴随着强军但凡是守旧反攻倒算都伴随着重文轻武。

两宋的暗弱大宋只能兴文匽武的罪责是赵光义导致的他战败后太害怕被人武力伐上取代位置。

随着时间的流逝承平日久人们逐渐忘记了暴力完全失控的恐怖进而就无法理解和体会赵匡胤的价值了但大明也有类似的顾 虑和担忧那就是客兵的安置。

即便是以客兵起家的戚继光都反对裁撤军屯卫所并且要维系军屯卫所的力量组建京营的方式来强军为的就是防止暴力的失序将暴力仍然纳入秩序的范围之下。

上报天子是历朝历代练兵都会喊的口号但下救黔首军队对黔首有拯救义务到明末时只有戚继光这一家。

现在的倭国就处于暴力完全失控的状态而织田信长给足轻极高的待遇得到了强横的军力的同时意味着暴力进一步的失控和道德的沦丧织田信长也好、丰臣秀吉也罢都无法解决这个问题下克上就是必然而且会泛化只能化身为战争机器不断的发动战争最终在战争中毁灭自己。

这就是徐渭对倭国眼下态势的分析。

中原的历史很长很长很多事情都是付出了数以千万计的人用流血牺牲才换来的教训。

织田信长要查清楚自己身边的内鬼是谁没有发动战争而毛利辉元却派出了叔父进攻与此同时他联袂几个大名准备继续对织田信长联合绞杀这可能是一场漫长的战争但大明又可以卖火器和火药了！ 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

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