朕真的不务正业第三百零九章 一套反坐的处斩方案

张居正到底还是指了一条路衍圣公是衍圣公孔圣人是孔圣人不要混淆计较衍圣公做的恶和孔夫子有什么关系？这就是张居正给这帮找上门来的朝臣指出来的路子。

具体事情具体分析山东糜烂的局面是兖州孔府造成的孔圣人的家庙又不止一个。

在通常情况下皇帝要比张居正激进一些如果谭纶此时在京师一定会让皇帝不再恩封衍圣公就这么模糊处置时日一久大家就发现其实没有衍圣公对大家都好。

次日的清晨风力舆论再变不出万士和所料这帮贱儒很快就抛弃了北孔风力舆论的方向得到了确定总结而言就是打倒孔家店救出孔夫子。

孔家店的存在让孔夫子的圣人名誉有了瑕疵那就消灭孔家店换成南孔就是。

一盘散沙的贱儒在得到了明确的风力舆论之后开始连章上奏请求皇帝请衢州孔府来到北衙觐见。

下午的时候好消息就从文渊阁传来陛下朱批了李涞的奏疏下旨衢州前来京堂奏对士林无不为之欢欣鼓舞陛下果然是赏罚分明。

而万士和从旧纸堆里刨了一个旧事来那就是当年太祖高皇帝破元廷后请北孔至京恩封衍圣公北孔三请而不至第四次北孔才赶到了南京。

三让礼成周泰伯让位于季历事后人称为盛德故此古代帝王登位大臣就封的谦让都是第三次就答应可是这北孔第三次还不到第四次去请才到这摆明了就是没有恭顺之心。

而衢州孔府在太祖高皇帝第一次下旨就到了南京等待宣见在确定了封北孔衍圣德治后衢州南孔也没多言就直接回去了两百余年并无怨言。

朱元璋起于南由南向北当时南北两孔都在京师大家也都以为朱元璋要封衢州孔府为衍圣公为了弥合南北朱元璋选择了北孔。

彼时燕云十六州自石敬瑭算起已经丢了五百年淮河秦岭以北丢了三百余年南北的割裂已然有了风俗上的差别北孔就是知道这一点才摆出了足够的架子而南孔则期盼驱逐胡虏朱元璋既然做到了那朱元璋就合该是天下之主。

北孔常对人说：天下只三家人家我家与江西张、凤阳朱而已。

江西张道士气；凤阳朱暴发人家小家气。

万士和在推波助澜之所以要推动这件小事就是在推动风力舆论对北孔的口诛笔伐确定陛下惩戒和换家庙的正当性。

而京堂杂报对于大明法统的由来产生了一些疑虑如果衍圣公府被皇帝褫夺改封了南孔那大明朝的法统究竟是胡元还是两宋？ 而万士和很快就在邸报上解释了这个问题衍圣公的改封和大明的法统没有任何的关系太祖高皇帝承认胡元是中原正朔可不代表着大明的法统来自于胡元最正确的解释是：明承唐制。

从一开始高皇帝还在滁州的时候实行的律法就是唐律而后大明律更是唐律的基础上进行增减所以改封之事不影响法统解释最重要的是唐朝没有衍圣公只有文宣奉祀君。

孔子在唐代是文宣王他的后人不是公爵而是文宣奉祀官那时候没有衍圣公大唐不也好好的吗？ 万士和也在提前洒水洗地时光荏苒衢州孔府是不是还如当初那样有恭顺之心不得而知如果日后衢州孔府也恶了陛下那就不封衍圣公封个奉祀官便是。

走一步看三步就是万士和这个墙头草的基本修养他给陛下洒水洗地要留出余地来这样就进退自如了。

什么叫专业？这就叫专业。

张居正不反对王梦麟跟着万士和万士和这种官油子跟着他大功大德很难可出错也很难官场说复杂很复杂说简单又特别的简单在你不犯错的时候即便是政治倾轧要对付你也是极难而且会付出更多的代价。

万士和一个精通官场生存之道的官僚。

回到了文华殿的朱翊钧看向了旁边的偏殿偏殿是他不务正业的地方而正殿是皇帝处理国事的地方张居正在的时候朱翊钧大多数时候都在偏殿张居正离朝了朱翊钧就很少进去不务正业了。

张居正现在享清福忙的他这个少年天子脚打后脑勺！简直是可恶毫无恭顺之心。

朱翊钧踏进了正殿他从北大营回来之后要批阅奏疏时至今日朱翊钧收到了王崇古的浮票为零。

这个家伙做了次辅却不入阁办事人不是在刑部就是在西山煤局或者在永定毛呢厂。

吕调阳本人已经尽力了奈何他本人就不喜欢提出自己的意见所以国事的处置上朱翊钧付出了更多的精力。

“明日凌云翼送来的案犯就入京了让王次辅办个加急吧也省的凌部堂担忧朝廷的态度把人杀了凌部堂也就安心了杀孽是朕跟他一起做的不必过分担忧挨骂的也是朕。

”朱翊钧将一封奏疏递给了冯保交代着差事。

本小章还未完请点击下一页继续阅读后面精彩内容！。

本文地址朕真的不务正业第三百零九章 一套反坐的处斩方案来源 http://www.xiaoxiqiang.cc