朕真的不务正业第一千零八十五章 要试一试不要逝一逝

朱翊钧对海外的政策完全没有任何仁慈可言这其实是非常奇怪的一种状态因为按照儒家的正确而言应该是宣德化而柔远人这个正确其实在北宋就建立了。

北宋年间王安石变法如火如荼支持王安石变法的宋神宗病逝继位的哲宗年仅十岁皇太后临朝称制主少国疑之下王安石还要坚持变法皇太后启用了司马光。

司马光回到朝廷立刻废除了保甲法、方田均税法、市易法、保马法、免役法、青苗法和将官法甚至连元佑北伐收复的土地原封不动的还给了西夏。

宁愿弃地也要搞政斗就是典型的为了斗而斗司马光把地还了直接咽气一命呜呼。

自那之后宣德化而柔远人就成为了一种正确这种正确在崖山之后彻底消失不见一直到明英宗天顺年间再次成为了正确。

朱祁镇被瓦剌人俘虏后大明击退了也先从瓦剌人手里要回了朱祁镇朱祁镇在南宫住了七年在景泰八年发动了夺门之变重新登基。

这个时候朱祁镇迫切的需要一个合适的说法来解释土木堡天变否则他的复辟就缺乏了足够的合法性。

而不宣德化、不柔远人就成为了一种错误说是正统十四年也先遣使朝贡王振以使团实际人数给赏钱不足以前的五分之一引起了瓦剌人震怒南下才有了土木堡之变。

这种解释即便是在天顺年间都站不住脚。

土木堡的幸存者大学士李贤在奏疏里直接阴阳怪气把当初英国公张辅、成国公朱勇、兵部尚书邝埜、钦天监正彭德清等人阻拦皇帝亲征的事实写了出来。

打仗的国公、主抓军事的兵部连钦天监都借着天人感应拦着明英宗理由都是一致的： 皇上宗庙社稷之主诚不可不自重主上系宗社安危岂可轻进倘有疏虞恐陷天子于草莽。

朱祁镇想要把土木堡之变的罪责归咎到‘惠’的不够多而李贤作为朱祁镇的首辅、内阁大学士不认为是‘惠’的不够多是他朱祁镇不听大臣劝告阻拦。

打仗绝不是儿戏是一件非常严肃需要慎重再慎重的国朝大事直接把腹心露给对手让将士们怎么打仗？ 当然也不是不能把腹心露给对手比如成祖文皇帝五次亲征只要出塞草原人立刻远遁千里要是有文皇帝那种威震天下的武功这么做当然没问题还没开战对手就吓的士气全无自然战无不胜。

可你朱祁镇是文皇帝那样的马上皇帝吗？ 也先也不强瓦剌人在京师碰的满头是包代宗朱祁钰能打赢你朱祁镇打不赢你不问问自己的原因却要归咎到因为‘惠’的不够多致使远人来犯？ 这种说法糊弄鬼鬼都要骂鬼话连篇！ 李贤当然没有直接骂朱祁镇而是骂了朱祁镇身边的大珰王振在大明骂太监其实骂的是皇帝。

李贤能拦得住一时但朝廷需要解释朱祁镇复辟的合法性最终‘惠’的不够多成为了政治正确最终柔远人在孝宗朝抵达了巅峰。

弘治年间大惠特惠结果导致小王子达延汗的势力发展到了恐怖的六个万户的地步就连俺答汗发展到巅峰的时候手下一共就四个万户而达延汗足足有六个。

弘治十八年孝宗一命呜呼年仅十四岁的武宗登基仅仅在孝宗死后十天大明兵败虞台岭之战。

十天孝宗死的消息还传不到草原上这证明了你惠的多与少都不耽误草原犯边。

虞台岭之战一场很少有人提及的战役朱翊钧之所以知道是因为戚继光这位帝师讲武的时候讲到了此战也被戚继光称之为：己巳（土木堡）之变未有如此之耻。

这是柔远人政策破产的开端朝廷惠了草原那么多年从天顺年间一直惠到了弘治十八年惠了如此的结果戚继光非常不客气的说小王子达延汗这个狼崽子就是大明亲自养大的。

自那之后柔远人的正确开始走下坡路。

但大明在虞台岭之战后也走了歪路这个歪路就是明武宗的战士路线也就是营兵精锐路线。

就是人为刻意的制造一个脱离农业生产的战士阶级战争完全依赖于精锐的战士阶级而脱产的战士阶级需要依赖更加庞大的佃农阶级供养这就导致了大量资源需要分配给战士阶级就是养出了一群骄兵。

这群骄兵配合明武宗打赢了应州之战但社会负担严重加剧。

戚继光之所以认为这个脱离工农的战士路线是个错误主要是因为大明朝廷太穷了根本养不起这样的骄兵你要是足够的富裕这么养完全没有问题。

万历振武的路线表面看是以京营为代表的战士精锐路线但其实实际上走的还是秦汉的总体战思路。

京营锐卒、水师军兵要承担一定的社会责任并非完全脱离工农而退役后也要进入工兵团营组织工兵进行建设生产到地方去维护一方稳定。

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