让你当书童你替少爷科举中状元第213章 拳打文坛敬老院四

崔岘的话掷地有声。

他分明只有一人却在万千老儒的怒斥声中丝毫不落下风！ 那句‘烘炉铸道’更是听得台下严思远、裴坚、庄瑾等人脸色涨红热血上头。

太帅啦！ 辩经台上的桓应老先生定定看着崔岘枯老眼睛里的欣赏都快要溢出来了！ 此子大善。

反之老儒们则是气的神情扭曲。

他们暗中准备许久为的就是在崔岘登台的一瞬当众给这经贼一个下马威！ 却不曾想崔岘非但没有被吓到还用更张扬的方式反击了回来。

台上。

那位率先对崔岘发难的灰衣老儒神情微窒。

随后他整个人如遭火灼勃然暴怒：“狂妄！《左传》有云：天火曰灾人火曰火。

” “尔身携邪说自引人火竟敢妄比天道烘炉？僭越至此鬼神不容！” “《周礼·秋官》载：‘焚巫尪’以禳旱今日应当效古法焚尔这惑乱人心之妖言者以正天道！” 随着这灰衣老儒话音落下。

“悖逆！” “当庭杖毙！” “以火焚之！” 四周无数身穿儒衫的老者纷纷怒目朝着崔岘呵斥。

他们言辞激烈肢体动作夸张。

放眼望去崔岘一人被无尽谩骂声包围肆意攻讦！ 本来还在激动上头的裴坚、严思远等人回过味儿来—— 这群老头儿们不讲武德！ 说好的辩《尚书》呢？ 结果自崔岘露面开始一句真正的辩论都没有面对的全都是谩骂、指责、呵斥！ 他们这是在以势压人！ 是古文经学派试图用礼教、道统对崔岘进行镇压！ 也就是崔岘后台足够硬。

否则从他质疑《毛诗序》、提出二十经皆有漏之时就已经被收拾了！ 但即便有位首辅师祖傍身今日崔岘的处境仍旧凶险。

撑不过眼前这一劫甚至不用后面辩《尚书》这群老儒们的唾沫星子现在都能把崔岘给淹死！ 这个道理崔岘懂。

东莱先生也懂。

是以随着崔岘登台的东莱这次并未发怒也并未站出来替徒弟出头。

而是选择静静地看着。

革新之路注定不会太平。

想要往前走走到最高处就必须拿出一往无前的气势！ 虽千万人吾往矣！ 在东莱先生欣慰、骄傲的注视下—— 他最优秀的小徒弟面对万千人呵斥没有半分畏惧而是坚定站了出来。

连一群色厉内荏的老头儿都收拾不了将来何以入阁、成圣、开太平盛世？ 不讲武德是吧？ 很好。

打的就是你们这群不讲武德的！ 众目睽睽之下。

台上的崔岘发出一声哂笑：“公竟引《周礼》‘焚巫’之旧典！” “然《礼记·檀弓下》亦载：岁旱穆公召县子而问然曰：天久不雨吾欲暴尪而奚若？曰：天久不雨而暴人之疾子虐毋乃不可与？” “穆公尚知暴巫为虐尔等饱读圣贤书竟欲活焚士子？实在可笑、荒谬！” 那原本气势嚣张的灰衣老儒霎时间被怼的哑口无言。

但今日登台辩论的除了桓应、旬彰、班临三位老先生还有足足六位大儒！ 见灰衣老儒溃败。

另一位老儒站了出来呵斥道：“休得混淆视听！” “《尚书·皋陶谟》曰：‘天讨有罪五刑五用哉！’尔非巫尪乃有罪之人！” “尔之罪在非圣无法！《孝经》云：要君者无上非圣人者无法非孝者无亲。

此大乱之道也。

” “尔今日之行三者皆备非焚不足以彰天讨！” 可笑！ 崔岘一挑眉梢音调陡然拔高：“好一个‘天讨有罪’！请问诸公我所非者是伪托圣人之言的‘法’？还是禁锢天下思想的‘非之法’？” “《荀子·正论》有言：刑称罪则治不称罪则乱。

” “我求考据之真何罪之有？若求真其罪则孔子删述六经考订《雅》《颂》岂非千古第一罪人？！” 那老儒被这话堵得脸色涨红浑身哆嗦捂住胸口说不出来话。

第三位老儒气急攻心急急站出来口不择言：“强词夺理！《诗》云：‘溥天之下莫非王土；率土之滨莫非王臣。

” “君父许你读经已是恩典岂容尔反噬？尔即为人臣子便当《谷梁传》所言：臣子大受命——恭顺承受天命君命岂有质疑之理？！” 崔岘看向那老儒纵声长笑讥讽道：“哈哈哈！好一个莫非王臣！” “《孟子·万章上》驳此诗甚明：是诗也非是之谓也…是周宣王北伐时劳率士之诗非谓普天之下皆其臣妾也！” “亚圣早破此腐论！尔等竟拾前人牙慧曲解诗义以作思想囚笼！读经读到蒙蔽心智岂不哀哉？” 这最后一句‘拾人牙慧’、‘蒙蔽心智’杀伤力实在惊人。

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