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让你当书童你替少爷科举中状元第135章 你们为何在原地一动不动

崔岘乘车走了。

宝丰县驿站外一片安静。

张廷豫等人仍旧处于震撼当中但却又保留一丝理智不敢发出任何声音。

更不敢去看苏祈。

因为苏师兄输了! 更因为贾邵推翻了子夏作《毛诗序》一事! 天呐。

众人简直不敢想这两件事若是传出去哪一件更能在大梁文坛引发剧烈轰动! 但毋庸置疑这两件事‘贾邵’都是绝对的主角。

信阳府罗山县贾邵强的骇人! 可这般厉害人物怎地此前从未听说过? 就跟凭空冒出来一般! 苏祈目送贾邵的马车远去嘴角紧紧抿起眼睛里却浮现出亢奋与强烈的战意。

他已经很久没有遇到这样强劲的对手了! 必须要承认的是苏祈小觑这大梁文坛了。

比如这位暂时胜过他一头的贾邵。

这人竟然和他一样怀疑《毛诗序》真伪并且给出了清晰的辩经论证。

此事看似不简单实则一点也不容易。

因为不是所有人都有勇气有胆量有学识有本事有魄力去推翻一本、自己从小就开始学习的圣贤书啊! 见周围读书人都在愣神。

苏祈一扬下巴:“愣着做什么?忘记我说的话了吗?把辩经内容都记录下来!” “我确实输了一场但那又如何?自宝丰驿站到洛阳赏花文会这一路还长着呢。

” “谁胜谁负且未可知!” 他这话说完。

张廷豫等人赶紧称是埋头回忆方才崔岘的辩经内容开始誊抄。

诸位读书人誊抄的时候手都在发抖! 因为等到了洛阳这些手稿一定会让无数读书人震撼到瞠目—— 不不不。

可不只是震撼。

若是有读书人主修《诗经》看完崔岘这篇手稿大概率天都要塌了。

别学了回家吧! 包括现场的读书人当中已经有几个年轻的神情懵懂似哭非哭。

怎一个惨字了得! 苏祈站在马车前方等待了一会儿。

而后对一位侍从道:“带上纸笔快马跟上去将贾邵的辩经作记录带回来!” “是!” 侍从领命乘快马出发。

另一边。

崔岘坐在奢华的马车里悠哉享用着瓜果、糕点倚靠在窗边看外面的风景。

神情好不惬意舒适。

别说这还真有点‘说走就走的旅行’那味了! 吃饱喝足后。

车夫按照约定在五里外某处树荫下停车。

一个苏祈家的侍从骑马赶来神情恭敬:“贾公子我家公子让我来记录您的辩经内容请讲。

” 说罢。

那侍从取出笔墨纸张和一个随身携带的小方桌作倾听状。

这一刻崔岘竟有些怀念‘手机’。

古代信息交流就是不方便啊! 心中感慨这些有的没的崔岘略作思索笑道:“《论语》云:孔圣评《关雎》乐而不淫从未涉后妃之德。

” “今人强附经夫妇成孝敬。

岂非削足适履生搬硬套?” 方才第一回合辩经崔岘的切入点是《毛诗序》的作者存伪。

而这一次他选择的切入点是:后人过度政治化曲解《毛诗序》。

这番话的意思是说: 《论语》记载孔子评价《关雎》时并未提及后妃之德。

如今人们强行将规范夫妇伦理、成就孝道纲常附会于《毛诗序》实在可笑又牵强。

没错崔岘再次‘掀桌’了! 他不仅以现代人的思维和学识掀古代人的桌。

还左右脑互搏掀了自己的桌! 因为最开始回答‘关雎’问题之时他便是引‘后妃之德’来答得! 但作者存伪尚且是小事。

《毛诗序》被指过度政治曲解之说一旦被盖棺定论那么此后大梁文人作八股文都要绕开这一部分了! 这得是多么大的冲击得引发多么恐怖的震荡啊! 不出意外。

侍从将崔岘的辩经内容带回宝丰县驿站当众朗读出来后。

全体读书人已经不仅是震撼了。

是眼前发黑脸皮颤抖瞠目结舌浑身哆嗦。

兄台你是否过于生猛了些? 你要修改教科书了吗? 这场辩论以后我们该不会要重新学习《毛诗序》吧! 太可怕了! 众人齐齐看向苏祈脸色苍白眼含乞求。

苏师兄你说句话啊! 很显然。

苏祈也被这个犀利的问题给问愣住了但很快他脱口而出反驳道:“《礼记·昏义》云:天子理阳道后治阴德。

” “夫妇之道即王化之基《尚书·尧典》曰克明俊德正合此义!” 然而此番话说完苏祈自己便僵硬住了。

因为他这个回答跟昨日崔岘最初对‘关雎’的回答是大相径庭的! 礼法大过天。

所以很多时候一切都可以用‘礼法论’来破题。

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