顽贼第四百零七章 疆界

刘承宗意识到罗刹探险队是通过河流往来西伯利亚不免喜意涌上心头。

元帅府几乎以半游牧的方式在青海生存他了解什么是游牧游牧就是爆炸。

游牧是在无可奈何的灭亡边缘选择剑走偏锋的生存方式以艰难生存为代价使用对土地环境要求较低的生产方式换取广泛的骑兵在局部战争中抵消人口劣势。

艰难生存涉及多个方面诸如医疗、生育、教育、商业、传承、生产、抵御灾害这同样都是游牧势力的追求但有限的先天环境和特别的生产方式限制了他们的成就。

这造成游牧势力不够稳定膨胀与收缩的间隔短、范围大人口年年负增长有可能突然之间强盛起来也可能在一代人的时间里不知道怎么回事在那搁着自己就灭亡了。

所以游牧是爆炸这种生存方式总和战争有关要么向外爆炸胜利通过战争夺取土地、弥补人口；要么向内自爆成功通过内讧夺取土地、消减人口。

任何一种爆炸只要失败族群就没了。

成吉思汗的伟大之处在于给无数个蹲在戈壁、草原、荒漠上等待爆炸的火药桶塑造出共同意识——蒙古。

游牧的历史自此掀开新篇章他们再也不用担心一炸就没了足够大的基数让他们可以承受无数次爆炸只要有几次寥寥可数的成功就意味着一切得以延续。

而此时此刻游牧势力的全面衰弱走起了下坡路原因之一就是相较于弓箭火器的威力更足、致死率更大增加了游牧势力向外爆炸的成本。

刘承宗能看见卫拉特是很善于思考的学习的蒙古联盟他们在成本有限的前提下竭尽全力的增加向外爆炸的能力。

这体现在卫拉特诸部有大量不装备铠甲弓箭全身上下只有皮帽、皮袄、布靴、长矛、战马和勇气的冲撞骑兵和硕特部尤其如此。

除此之外还有不少不着铠甲使用火枪的士兵这种仅用长矛的骑兵、仅用火枪的步兵在卫拉特联军里能占到六成之多。

这种装备倾向于拼命以长矛骑兵的冲击力、火枪的破甲能力再加上他们的性命来抵消中装甚至重装士兵的防御能力。

属于砸下字面意义的血本。

刘承宗欣赏这种敢于砸下血本改革的勇气并且准噶尔的情报让他意识到此时的罗刹探险队对卫拉特来说属于苍蝇落在汤锅里药不死恶心人。

这对元帅府来说是个好消息。

崇祯六年的七月十四日刘承宗带巴图尔珲台吉从南山堡进入青海湖南岸搭乘车船抵达青海水师衙门。

早在他们靠岸之前水师衙门的怀远校尉周日强就得到消息赶忙换了一身戎服到岸边迎接。

实际上巴图尔珲台吉直到靠岸脑瓜子都嗡嗡响看见水师衙门规模庞大的仓场与船坞更是被震惊的有点傻。

青海湖有空前繁荣的捕鱼业更有前无古人的造船业到处是跟沙俄寨卡船大小类似的大船往来不停在南北岸边均有数以百计的小渔船撒网捕鱼。

帆轮船奇特的船形反倒是巴图尔珲台吉在这里唯一一件能够勉强理解的事。

只要看见船舱下层的体态格外健壮的蒙古水手这个大家伙在海上动起来的原理很容易理解。

但他想不通为啥。

大元帅为啥要在青海湖造这么多船？ 大元帅居然在一个完全由元帅府控制的内湖造了几十条大战船。

那绝对是战船船上还架着抬枪呢。

这个湖它确实很大跟他们在巴尔喀什湖附近一眼望不到边的宰桑湖差不多大但它没有敌人而且也出不去啊。

这种行为在巴图尔珲台吉看来几乎等于……吃饱撑的。

戴道子说：“这些船是用来运盐的一样的路程用船比马骡成本更低。

” 巴图尔珲台吉满脸写都都是你这个安达不地道居然骗我。

他相信船运成本低但他不信是用来运盐的。

盐这不稀奇但对蒙古人很重要在卫拉特的控制范围内有许多盐池盐湖但这个东西……不至于造这么多大船来运。

戴道子发现珲台吉的眼神愣了愣随后他意识到文化差异问道：“在你们那盐是咋卖的？” 卖？ 巴图尔珲台吉对这个词很困惑他说：“每个部落都有请盐人赶着牛车骑着骆驼去盐池给盐池奉上奶和茶把牛尾毛、骆驼鬃毛献给盐池敖包然后把盐捞回去吃。

” 戴道子表示理解点头道：“那没事了。

” 转头他就去找正跟周日强说话的刘承宗趁二人交谈间歇报告道：“大帅瓦剌没有官盐专营。

” 刘承宗正跟周日强聊造船的事呢突然听见这句他寻思不应该啊。

就算以前没有经历大元难道蒙古人还不知道控制食盐吗？随后他又转念一想琢磨过味道盐铁专营它是需要定居环境的。

不定居即使专营也只能一个小部落一个小部落的专营。

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