桴浮第10章 气功辑要

过了几天那个大一新生特意找到李玄吉除了再次表示感谢之外还拿出一本看上去有些年头的书说是家里老一辈传下来的也不是什么稀罕物但请李玄吉无论如何也要收下。

这本书名叫《中华气功辑要》首印时间是上个世纪八十年代。

看来周彬听说过李玄吉的一些传闻。

李玄吉盛情难却又觉得的确不是什么值钱的东西便收了下来。

到了此刻李玄吉才问了他姓名。

原来他叫周彬和李玄吉一样都是西部山区。

两人闲聊了一会儿。

李玄吉建议平时或者周末可以参加一些活动比如打打羽毛球、乒乓球什么的。

在李玄吉看来他比较适合这样的体育锻炼。

周彬不好意思地笑了笑告诉李玄吉他每天都在坚持跑步不过找了份家教的兼职有点忙。

等周彬走后李玄吉拿着那本书有些好奇地翻看起来。

那个时候好像有过一段气功热潮。

但泥沙俱下出了些骗子随后大家都忙着下海赚钱去了。

李玄吉首先看了序言。

编撰者在序言里提到要用科学之精神和方法来批判性地看待、研究和继承传统气功文化。

李玄吉有些触动这个思路正是自己目前的思路或者说想法。

再考虑当时的环境出版物的各种审查恐怕也不能说编撰者眼光只局限于气功。

这一点从序言中随后对所收录的几种功法的概要介绍便可以看出。

再往后看那些所谓气功功法也没有令李玄吉失望。

譬如第一部子午静坐法。

李玄吉第一眼便被吸引住了。

内容朴实皆是原作者实践所得毫无故弄玄虚之处。

李玄吉直觉遇到了宝坐在床头津津有味地看了起来。

果然一些细节自己对照自己当下的状态颇有一种拨云见日的感觉。

同宿舍的看了书名再看向李玄吉眼神都有些怪异了。

要知道气功这个词是在上个世纪某个特定的历史时期出现当时甚是风靡但它既不属于传统文化又被科学精神所不容风头一过便被打入另册到了如今几乎销声匿迹。

你现在说某某谁当年是气功大师几乎等于揭人老底骂他是个大骗子。

“大师你堕落了！你怎么开始练气功了？”一干人无不痛心疾首。

李玄吉百口莫辩只能唾面自干由此也决定以后不再在宿舍看这些书了。

有的人不但无知而且毫不宽容再这样下去恐怕会把自己当作异教徒要么送疯人院要么当众烧死。

这时候秦子明一边哼着歌一边走进宿舍。

随后告诉大家他下周过生日到时候请大家吃饭。

大伙一阵欢呼随后散了打游戏的打游戏煲电话的煲电话听外文歌的听外文歌。

无人再关心吉吉大师的自甘堕落了。

秦子明过生日那天请了不少同学。

大家聚在校外常去的一家餐馆有说有笑大口饮酒气氛很是热烈。

李玄吉也不例外。

席间聊着聊着便有人戏谑说道“听说和尚道士都要守戒我们吉吉大师似乎百无禁忌。

” “这你就不懂了吧你看济公？”旁边一人接过话茬单手竖立在胸前“酒肉穿肠过佛祖心中留。

” 众人一阵大笑。

李玄吉放下酒杯字斟句酌地答道“佛教有很多戒律对于在家弟子也有五戒。

所谓不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。

不偷盗、不邪淫这是我们普通人应该去遵守的。

至于不杀生、不妄语、不饮酒我并非佛家弟子只不过有学习和参考佛家的一些思想所以不会那么刻板。

” “那道家呢？”有人问。

“其实教和家是不同的。

佛教道教有组织的意味在。

任何组织对成员都有一定的要求或者约束。

这些要求或约束倒不一定关乎修行；但在佛教或者道教这些要求或约束有的就变成必须随时严格遵守的戒律。

道家讲究一个道法自然阴阳相生。

总体而言也是没有什么戒律的。

比如我们熟知的吕洞宾他就喝酒。

至于道教自然有许多戒律但基本上是管理的需要。

还是那句话许多要求或约束不一定关乎修行。

”李玄吉按照自己的理解长篇大论起来。

众人见李玄吉有些严肃地解释了这么一段纷纷嘻笑起来。

过了会儿有人见李玄吉如此较真便忍不住又问道“那你每天打坐修的是什么功法？” “就是静坐啊。

”李玄吉答道“修行并不是或者并不一定就是修佛修仙。

至少我静坐就是一个修身养性。

” “内外兼修？” “感觉有点像小学里面讲的德智体全面发展一样。

” 大约是回忆起小学生活不少人又不由自主地轻笑了起来。

李玄吉有些郁闷地喝了一口酒感觉自己有点像说茴字有四种写法的孔乙己。

这时候包间虚掩的门被轻轻推开林巧薇出现在门口。

她穿着一件卡其色高腰卫衣一条蓝色牛仔裤面带着微笑。

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