白话明太祖实录第93章 大明太祖高皇帝实录卷之八十九

洪武七年（4071年）五月初一（丙寅日）修成了《大明日历》。

自从皇上在临濠起兵到即位后的六年癸丑年冬季十二月凡是征战讨伐的先后顺序、礼仪音乐的发展变革、刑法政令的设置施行、各位大臣的功劳过错、四方少数民族前来朝见进贡之类的事情没有不详细记载的总共一百卷。

承旨詹同、侍讲学士宋濂率领各位儒生进献（某物）（皇帝）下令将其收藏在金匮之中副本收藏在秘书监。

宋濂等人又对皇帝说：‘日历收藏在皇家库房中别人想要看是不可能的。

’臣请求仿照唐太宗的《贞观政要》分类编辑陛下的圣政作为书籍传给天下后世。

皇上听从了他的建议。

于是（将内容）分为四十个类别从敬奉上天到制服蛮夷（的内容）整理成五卷总共四万五千五百多字取名为《皇明宝训》。

从这以后凡是有圣明的政治举措史官每天都会记录下来按照类别增加进去。

己巳日夏至在方丘祭祀皇地只。

免除苏州、松江、嘉兴各府的夏税。

辛未日都督佥事张温、断事官脱列伯率兵追击并抓获了故元的将校和百姓一百二十五人。

大同都卫派遣军队到礼州、云内等地出击俘获鞑靼人六百九十五户总计一千九百九十三人。

任命刑部侍郎王中立、郎中李观担任山西行省参政。

王中立是太原平定州人最初以儒士的身份被授予齐府纪善这一官职后来转任礼部员外郎又升任侍郎再改任刑部。

李观济南历城人由郡学训导被授予燕府录事一职后来升任刑部郎中。

到这时王中立和李观都担任山西参政不久又改任北平。

壬申日。

高丽国王王颛派他的监门卫上护军周谊、郑庇等人奉上奏表向明朝进贡地方特产。

他们的奏表有五条内容：一是请求仍然像以前一样每年入朝进贡；一是请求从陆路经定辽入朝进贡；一是为金甲雨返回之事致谢承蒙（明朝）赐予诏书；一是为姜仁裕返回时承蒙（明朝）宣谕而致谢；一是为救济翻船之人而致谢。

中书省大臣上奏说：‘往年高丽进贡三百匹白苎布这些白苎布都列在地方特产之中现在却说是当作礼物送给大府监。

’按照元朝的制度设有大府监负责接收四方进献的物品本朝未曾设置这个机构。

高丽向我们进贡已经很久了怎么会不知道这个道理却胡言乱语这表明他们不诚恳。

皇帝命令退回他们的贡品趁机赐给王颛玺书说：“大王的使者来了陈述了他们的贡礼大王侍奉天子的忠心就显现出来了。

奏表中说：“守护着东部的土地是朝鲜的后代从五代以来一直侍奉中国。

”大王的话是对的。

然而我看古代在侯服、甸服、绥服以外的地方就不加以治理了让那里的人自己治理自己。

大概是体察上天之道来施行仁德只是想要百姓安定罢了不做浮夸欺诈之事不以远方的物产为宝不让少数民族的民众劳累圣人的心怀是多么宽广啊。

朕虽然没有德行但也不是不了解你的忠心以及你前来朝贡的美意就像汉、唐时的夷狄一样。

那隋朝的君主东征（我们高丽）在我现在看来如果不是欺诈侮辱我们怎么肯兴师动众来使远方的百姓劳苦呢？如果不坚守自己的本分随意挑起事端灾祸就一定会降临。

从今往后宁可让礼物微薄而情意深厚也不要让礼物厚重而情意淡薄大王您要思考这件事啊。

”皇帝还命令中书省咨询该国追究大府监的过失。

癸酉日任命四川行省参政侯善为中书省参政按察司佥事茹太素为刑部侍郎郑思先为刑部郎中。

甲戌这一天修缮太庙用牲畜和甜酒祭告（太庙中的祖先）。

乙亥日赐予浙江行省参政徐本、李质湖广行省参政陶凯、吴云江西行省参政班用吉、夏礼公田禄米各一百石。

丙子日任命严达为工部尚书赵着为礼部尚书。

戊寅日北平省大臣上奏说：‘真定等四十二府州县发生旱灾请求赈济抚恤免除这些地方的租赋。

’ 庚辰日和林国师朵儿只怯烈失思巴藏卜和甘肃平章汪文殊奴等人到达京城。

国师进献佛像、舍利以及两匹马。

皇帝下诏书把佛像、舍利送到钟山寺赏赐国师有花纹的丝织品和僧衣赏赐汪文殊奴等人毛织物做成的成套衣服、房舍、供器等各种物品并且赏赐随从人员衣服等物品多少不等。

辛巳日皇帝听说苏州府各县百姓闹饥荒命令户部派官员去赈济百姓统计出有二十九万八千六百九十九户共发放三十九万二千一百多石米麦谷还将谷种、农具借给他们。

壬午日四川茂州的陇木头、静州、岳希蓬、汶山、汶川以及寒水巡检司、威州、宝宁等县的土官与茂州代理知州杨者七等人入朝进献马匹。

山东潍州判官陈鼎上奏说：“按照旧例正军、贴军土地多的免除所有杂役。

如今本州军队占有大量土地而百姓占有土地少承担徭役的百姓精力一天天耗尽。

请求正职军人全部免除差役副职军人免除一百亩土地以下（的差役）在这一百亩之外剩余的田地就计算其数量和普通百姓一样承担差役。

皇帝听从了他的话。

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