重生维京海盗王第500章 薛妃的来历2

唐顺宗李诵在继位之前做了整整25年的太子。

待到AD805年他成功上位的时候这位皇储君已经44岁了。

李诵是个明显不符合时代情绪的帝王。

对于这个外忧内乱即将分崩离析的国家来说....李诵实在是太过传统也太过“中庸”了。

身为太子的25年中他亲眼见识过藩镇叛乱为这个国家带来的祸事与灾祸但这位迂腐的帝王依旧根深蒂固的坚信儒家“仁义治天下”的道理。

大臣对他的评价是“慈孝宽大仁而心善”。

众所周知这话翻译过来的意思就是“除了妇人之仁没什么大本事”。

坦白讲李诵作为帝王照比某些荒淫无度不理朝政的废料依旧还是要好上不少。

他是个虚心好学的好学生对木工锻造等各项技艺均有涉猎但最擅长的是写字。

他的一手好字宫内罕逢敌手每逢德宗做诗赐予大臣和方镇节度使时一定是命太子书写。

然而适逢乱世..... 乱世之中“平庸”也会成为罪过。

单纯平庸也就罢了更严重的问题是李诵竟然还是个病秧子。

804年他忽然中风失去语言能力而同一时间垂暮之年的唐德宗也同时一病不起。

临终前唐德宗李适唯一的希望就是能够再看一眼太子。

只可惜太子此时也重病不起。

直到老王病逝两人都未能碰面。

当德宗病逝后唐顺宗“李诵”按照遗诏登基。

可以想象在法家导师眼中他们对这位44岁病恹恹的中庸帝王是什么样的态度。

而上位之后这位新晋帝王所展现出的能力也完全符合大臣们对他的预期。

因中风失音外加行动不便他必须提拔宰相为自己分理朝政。

一生坚定信仰“儒家学派”的李诵自然会选择一位孔夫子眼中的完美圣人。

他选择了这个时代中“儒家学派”的扛鼎之人“王伾（pi）”与“王叔文”。

后世将这2人并称“2王”。

坦白讲身为当世大儒的2王的确拥有兼济天下的决心。

然而无论出身（2人皆是出身寒门来自帝国边陲）亦或者政治背景（此时宫内的“儒家学派”已经几乎被完全肃清两人即无盟友也无亲信）全部不堪大用。

饱读史书的李诵认为自己是效仿先人之举如同刘皇叔一般从荒山中找到卧龙凤雏然而满朝文武却并不这么想。

2王甚至不是进士。

皇上的这一举动相当于完全废除了“科举考试”这一规矩。

** 或许正是因为来自民间2王亲眼见识过藩镇割据对于底层人民的伤害。

他们效仿儒家先贤一生开设宗门教授门徒不收金银不贪功名过的是和底层居民无异的平凡生活。

正是因为从来没有浸泡过“权利”这口大染缸两人身上没有任何长安官场上的虚伪与骄奢之气。

一生清廉正直饱读圣人之书使得他们拥有比绝大多数官员更要崇高的使命感与政治抱负。

入宫之后当他们的眼中尽是“法家学派”的鸡鸣狗盗之辈一种“众人皆浊我独清”的感觉顿时涌上心头。

他们或许缺乏经验和谋略但是绝不缺乏锐气与破釜沉舟的武勇。

顺宗上位之后两人立刻就笼络到一大批满腔热血的赤诚儒生着手对宫廷进行大刀阔斧的改革。

然而就在这个时候“儒家学派”与“法家学派”源于内核中不同之处彻底暴露无遗。

法家上位之后无论是“建立严苛的历法”亦或“不择手段的肃清敌人”“将人民视为牲畜”....他们如同中心耿耿的猎犬始终是在高效的为统治阶级服务。

律法只为平民而立。

贵族是审判者始终站立于法律之外。

而这群儒生的“改革之刃”一经挥出却直刺既得利益者的心脏！ 2王摆出了一副玉石俱焚的架势他们的第一个目标就是皇亲国戚时任京兆尹的道王“李实”！ 之所以选择他有三重原因。

1此人一贯横征暴敛被长安百姓恨之入骨扳倒他能够完美的完成“儒家学派”核心思想中的第一步“使民爱君”。

2道王李实乃是唐高祖李渊的五世孙真正的皇亲国戚！ 从他身上开刀可以向天下人表明我“儒家学派”是这漫长黑夜中真正的光芒! 我们不畏惧强权而这这次改革只打老虎不拍苍蝇！ 3最后此举也是向满朝的法家弟子们正式宣告儒家学派的归来。

国家处于危难但我们依旧拥有东陆人的脊梁以及身为父母官的基本原则！ 我们不会像那群偷鸡摸狗的法家弟子一样贵族的金银原价奉还百姓的铜子三七分账！ 7日之后王叔文以顺宗李诵的名义狭窄列举了京兆尹李实的一干罪状将他贬为通州长史。

诏令一下整座长安城立刻沸腾起来。

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