逆雪行第65章 有无之境相生之秘

恒常之域的尽头连着一片“有无之境”——这里没有明确的“存在”与“非存在”的界限只有流动的“有雾”与“无霭”：“有雾”凝聚时显化为星辰、草木、生灵消散时便融入“无霭”；“无霭”沉寂时是虚空般的“隐”涌动时却能孕出“有雾”的种子。

阿萤的恒变种子刚触及境域种子的晶石与液珠便分别融入有雾与无霭显露出更本源的图景：“有”与“无”本是同一存在的“显隐态”——就像烛火燃烧时是“有”（光与热）熄灭后是“无”（潜藏的燃烧可能）两者循环往复缺一不可。

“这是‘存在的显隐中枢’。

”凌冽的平衡光纹与有雾、无霭同时共鸣光纹中显露出三神亲卫的“有无手札”：“有非实有是无的显化；无非虚无是有的潜藏——执有则枯执无则空相生方生。

”苏晴雪的恒变镜（此刻已化作“有无镜”）照向境深处镜中映出无数“显隐障”——这些障由“有执”与“无执”筑成障的一侧“有雾”被强行凝固为“实有态”（如永不消散的星辰却因无法回归无霭而失去更新的可能）；障的另一侧“无霭”被压制为“绝对空”（如永远死寂的虚空却因无法孕出有雾而失去生机）。

话音未落有无之境突然翻涌无数“有无之影”从显隐障两侧升起：有的是“绝对有影”（由凝固的有雾组成形态僵硬认定“只有显化的才是真实”触碰它的无霭会被强行转化为有雾却因失去潜藏态而迅速枯萎）；有的是“绝对无影”（由死寂的无霭构成形态虚无坚信“只有潜藏的才是本质”接触它的有雾会被强行拉入无霭却因无法显化而彻底沉寂）；还有的是“显隐割裂影”（一半是凝固的有一半是死寂的无在两者的拉扯中不断崩解又重组痛苦不堪）。

这些影子没有敌意却会本能地强化显隐障——绝对有影堆砌“实有砖”让障更厚；绝对无影灌注“空无浆”让障更坚最终将有无之境分割成“孤立有界”与“孤立无界”。

“是‘显隐执念’在作祟。

”刘影的箭矢化作“暖阳显隐波”波穿过显隐障时障上的执念开始松动显露出有无相生的本然——那是一种“循环流”：有雾凝聚成星星寂灭为尘尘融入无霭无霭孕出新星种种再化作有雾……就像人的生命出生是“有”死亡是“无”而死亡又为新的生命腾出空间潜藏着“有”的可能。

阿萤的共鸣晶突然发烫晶中播放出三神与熵母的“有无对话”：“我们创造‘有’不是为了否定‘无’是为了让潜藏的可能绽放；我们接纳‘无’不是为了消解‘有’是为了让绽放的存在得以休憩——就像昼夜交替缺一不可。

” “显隐障在扼杀有无的循环！”凌冽指向境中央的“割裂核”那是一团由所有“显隐对立记忆”凝结成的灰黑色晶体晶体表面的显隐障最厚甚至开始吞噬循环流：有雾被吸入后无法回归无霭只能堆积成“僵死的有山”；无霭被卷入后无法孕出有雾只能浓缩成“死寂的无渊”。

有无镜突然震颤镜中显露出真相：割裂核是三神与熵母“有无之争”的残留——三神曾执着于“有”的创造（害怕无的虚无）熵母曾沉迷于“无”的寂灭（恐惧有的混乱）两种执念碰撞反而将自然的显隐循环斩断成“对立的两极”。

“有无不是对立是同一存在的呼吸！”阿萤举起恒变种子种中的晶石与液珠在她身前织出“循环之环”——环中绝对有影的凝固形态裂开了“回归缝”（允许有雾在显化后自然消散为无霭）；绝对无影的死寂虚无中生出了“显化芽”（让无霭能孕出有雾的种子）；显隐割裂影的拉扯停止了两半在环中融合成“呼吸态”（有雾凝聚时雾霭为其提供养分；有雾消散时无霭将其收纳为潜藏）。

凌冽的平衡光纹融入循环流光纹中流淌着万族的“有无记忆”：归心峰的草木（春生夏长是“有”秋收冬藏是“无”藏为了更好的生）；暖阳阁的灯火（点燃是“有”熄灭是“无”熄为了下次的燃）。

这些记忆让显隐障开始消融障的碎片化作“显隐桥”——有雾可经桥回归无霭无霭能过桥孕出有雾就像潮水涨落涨是“有”落是“无”落为涨蓄力涨为落显形。

有无之影们的形态突然变得和谐绝对有影的凝固表面开始自然消散显化后又从无霭中重生每一次循环都更鲜活；绝对无影的死寂虚无中显化芽不断绽放有雾生灭有序从不泛滥；显隐割裂影的崩解停止了呼吸态的两半温柔交替每一次显隐都让有无之境多一分生机。

割裂核在循环之环的映照下灰黑色晶体逐渐透明显露出里面流动的“有无流”——这股流既有“显化的有”（如万物的形态）又有“潜藏的无”（如万物的本源）显隐之间藏着“生生不息”的密码：就像思想浮现时是“有”（念头）沉寂时是“无”（潜意识）无中藏有有中含无相互滋养。

小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

本文地址逆雪行第65章 有无之境相生之秘来源 http://www.xiaoxiqiang.cc